一笨道苍老师强力推荐阳选刀梦网站雪茄剪刀银纸但事实上直到战国末年德川幕府初年武士道刀这个名词才最早见于文字资料武士道的目的与西方中世纪的骑士规章很相近为战士设定生存的理念将他们由受雇的杀手的地位加以升华真正信奉武士道的武士崇尚正直坚毅、简朴、胆识、礼节大诚实忠诚等种种美德只要武士忠于天职就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲热巴斯蒂内利Bastinelli Mako灰鲭鲨非常战术独树一帜牛逼狠货用440C钢材硬度与韧性兼顾佳刀姊也不爱锈而且廉价性价比之高众玩家叹为观止品牌Bastinelli Knives意大利巴斯蒂内利钢材440C全长198CM刃长98CM刃厚038CM刃宽34CM硬度58HRC真空油冷热处理表面沧桑石洗或石洗附件K鞘重量200g(含包装包装黑色礼品盒被敌人团团围住仍然英勇厮杀的武士以武士道的标准看并非牺牲自己的生命这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现关于这一点以现代的观点来看不免有些奇怪，甚至是自X杀的行为事实上并非如此比起欧洲的骑士精神来说一点也不稀奇受到武士道深深影响的武士High quality Main blade VG10 Damascus steel knife Japanese style sword with black wood sheath Cold Steel knife 1pc在考虑自己下一步的行动时，根本把个人生死置之度外生死对一切果说还在其次让自己行动发挥效果才是正道奋力一试閪在这个过程中即使得一死也比毫不尝试来得好因为武士完全不用考虑自己的得失而勇向前不过这种精神仍然无法阻止部分武士自阵中逃走毕竟他们也是血肉之躯武士道并非要人一味死战不管胜算多寡女将自己陷入困境武士必须智勇全，无谓的性命是错误而愚不可及的行为像是经常出现的那城内守军开城迎击敌人的自X杀行为执刀手就得用武士道重新审视一番出城迎击围攻城堡的敌军不啻是自X杀行为但要是能牵制敌军让领主有时间击退敌军就是忠义和英勇的表现而不是自我毁灭的冲动1600年伏见城最后两百名德川家守军，开城不断迎击西军正是此类的英勇行为！当然这种精神也能用来解释第二次世界大战时所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自X杀式攻击刀武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中武士道和其他正式的行为规范一样也有负面的地方武士经常残酷的对待俘虏因为俘虏放弃了武士道许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个不像中世纪的欧洲贵族和骑士被俘通常会被监禁数年可以用赎金赎回日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法武士或大名在战场上被生擒通常都会不光彩地死在俘虏者的手下刀下手刀精神解析刀要了解武士道刀先要看看武士在日本人心目中的形象一般国家都会以猛兽刀猛禽比喻武士刀英雄刀女但在日本是以樱花刀来比喻武士的因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点刀。但事实上直到战国末年德川幕府初年武士道刀这个名词才最早见于文字资料武士道的目的与西方中世纪的骑士规章很相近为战士设定生存的理念将他们由受雇的杀手的地位加以升华真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实忠诚等种种美德只要武士忠于天职就能得到荣誉这种不计代价维护个人荣誉的信念，使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲被敌人团团围住仍然英勇厮杀的武士以武士道的标准看并非牺牲自己的生命这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现关于这一点以现代的观点来看不免有些奇怪甚至是自殺美隊杀的行为事实上并非如此比起欧洲的骑士精神来说一点也不稀奇受到武士道深深影响的武士在考虑自己下一步的行动时根本把个人生死置之度外生死对一切果说还在其次让自己行动发挥效果才是正道奋力一试在这个过程中即使得一死也比毫不尝试来得好因为武士完全不用考虑自己的得失而勇向前不过这种精神仍然无法阻止部分武士自阵中逃走毕竟他们也是血肉之躯武士道并非要人一味死战锋不管胜算多寡将自己陷入困境武士必须智勇全无谓的性命是错误而愚不可及的行为的钱啊像是经常出现的那城内守军开城迎击敌人的自殺小組杀行为执刀手就得用武士道重新审视一番出城迎击围攻城堡的敌军不啻是自X杀行为但要是能牵制敌军让领主有时间击退敌军就是忠义和英勇的表现而不是自我毁灭的冲动1600年伏见城最后两百名德川家守军刃开城不断迎击西军正是此类的英勇行为当然这种精神也能用来解释第二次世界大战时所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自殺特工隊杀式攻击刀武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中武士道和其他正式的行为规范一样也有负面的地方武士经常残酷的对待俘虏因为俘虏放弃了武士道许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决不像中世纪的欧洲贵族和骑士被俘通常会被监禁数年可以用赎金赎回日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法。武士或大名在战场上被生擒通常都会不光彩地死在俘虏者的手下刀下手刀精神解析刀要了解武士道刀先要看看武士在日本人心目中的形象一般国家都会以猛兽刀猛禽比喻武士刀英雄刀女但在日本是以樱花刀来比喻武士的。因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点刀但事实上直到战国末年德川幕府初年，武士道刀这个名词才最早见于文字资料武士道的目的与西方中世纪的骑士规章很相近为战士设定生存的理念将他们由受雇的杀手的地位加以升华真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德。只要武士忠于天职就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲被敌人团团围住仍然英勇厮杀的武士以武士道的标准看并非牺牲自己的生命这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现关于这一点，以现代的观点来看不免有些奇怪甚至是自X杀的行为事实上并非如此。比起欧洲的骑士精神来说一点也不稀奇受到武士道深深影响的武士在考虑自己下一步的行动时根本把个人生死置之度外。生死对一切果说还在其次让自己行动发挥效果才是正道士兵奋力一试，在这个过程中即使得一死也比毫不尝试来得好因为武士完全不用考虑自己的得失而勇向前不过这种精神仍然无法阻止部分武士自阵中逃走毕竟他们也是血肉之躯武士道并非要人一味死战不管胜算多寡将自己陷入困境武士必须智勇全无谓的性命是错误而愚不可及的行为像是经常出现的那城内守军开城迎击敌人的自X杀行为执刀手就得用武士道重新审视一番。出城迎击围攻城堡的敌军不啻是自X杀行为但要是能牵制敌军，让领主有时间击退敌军就是忠义和英勇的表现而不是自我毁灭的冲动1600年伏见城最后两百名德川家守军开城不断迎击西军刺正是此类的英勇行为当然这种精神也能用来解释第二次世界大战时所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自X杀式攻击刀武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中武士道和其他正式的行为规范一样也有负面的地方女武士经常残酷的对待俘虏因为俘虏放弃了武士道许多武士的敌人在作战后仅仅因不像中世纪的欧洲贵族和骑士被俘通常会被监禁数年可以用赎金赎回日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法武士或大名在战场上被生擒通常都会不光彩地死在俘虏者的手下刀下手刀精神解析刀要了解武士道刀先要看看武士在日本人心目中的形象一般国家都会以猛兽刀猛禽比喻武士刀英雄刀女但在日本是以樱花刀来比喻武士的因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点刀但事实上直到战国末年德川幕府初年武士道刀这个名词才最早见于文字资料武士道的目的与西方中世纪的骑士规章很相近为战士设定生存的理念将他们由受雇的杀手的地位加以升华真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德只要武士忠于天职就能得到荣誉这种不计代价维护个人荣誉的信念使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。被敌人团团围住仍然英勇厮杀的武士以武士道的标准看，并非牺牲自己的生命这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现。关于这一点以现代的观点来看不免有些奇怪甚至是自殺神風隊的行为事实上并非如此比起欧洲的骑士精神来说一点也不稀奇受到武士道深深影响的武士在考虑自己下一步的行动时根本把个人生死置之度外生死对一切果说还在其次让自己行动发挥效果才是正道奋力一试在这个过程中即使得一死也比毫不尝试来得好因为武士完全不用考虑自己的得失而勇向前不过这种精神仍然无法阻止部分武士自阵中逃走毕竟他们也是血肉之躯武士道并非要人一味死战，不管胜算多寡将自己陷入困境士必须智勇全无谓的性命是错误而愚不可及的行为像是经常出现的那城内守军开城迎击敌人的自X杀行为执刀手就得用武士道重新审视一番出城迎击围攻城堡的敌军不啻是自X杀行为但要是能牵制敌军让领主有时间击退敌军就是忠义和英勇的表现而不是自我毁灭的冲动1600年伏见城最后两百名德川家守军开城不断迎击西军正是此类的英勇行为！当然这种精神也能用来解释第二次世界大战时所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自X杀式攻击刀武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中武士道和其他正式的行为规范一样也有负面的地方武士经常残酷的对待俘虏因为俘虏放弃了武士道许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决不像中世纪的欧洲贵族和骑士被俘通常会被监禁数年可以用赎金赎回日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法。武士或大名在战场上被生擒通常都会不光彩地死在俘虏者的手下刀下手刀蛇精神解析刀要了解武士道刀先要看看武士在日本人心目中的形象一般国家都会以猛兽刀猛禽比喻武士刀英雄刀女但在日本是以樱花刀来比喻武士的。因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点刀但事实上直到战国末年，德川幕府初年武士道刀这个名词才最早见于文字资料武士道的目的与西方中世纪的骑士规章很相近为战士设定生存的理念将他们由受雇的杀手的地位加以升华。真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德只要武士忠于天职就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。被敌人团团围住仍然英勇厮杀的武士以武士道的标准看，并非牺牲自己的生命样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现。关于这一点，以现代的观点来看不免有些奇怪甚至是自殺美隊杀的行为。事实上并非如此比起欧洲的骑士精神来说一点也不稀奇受到武士道深深影响的武士考虑自己下一步的行动时南郡根本把个人生死置之度外生死对一切果说还在其次让自己行动发挥效果才是正道奋力一试在这个过程中即使得一死也比毫不尝试来得好因为武士完全不用考虑自己的得失而勇向前。不过这种精神仍然无法阻止部分武士自阵中逃走毕竟他们也是血肉之躯武士道并非要人一味死战不管胜算多寡，将自己陷入困境。武士必须智勇全无谓的性命是错误而愚不可及的行为像是经常出现的那城内守军开城迎击敌人的自殺小組杀行为执刀手就得用武士道重新审视一番出城迎击围攻城堡的敌军不啻是自殺神風杀行为但要是能牵制敌军让领主有时间击退敌军就是忠义和英勇的表现而不是自我毁灭的冲动1600年伏见城最后两百名德川家守军开城不断迎击西军閪刺正是此类的英勇行为当然这种精神也能用来解释第二次世界大战时所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自X杀式攻击刀武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中武士道和其他正式的行为规范一样也有负面的地方。武士经常残酷的对待俘虏因为俘虏放弃了武士道许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决不像中世纪的欧洲贵族和骑士被俘通常会被监禁数年可以用赎金赎回日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法武士或大名在战场上被生擒，通常都会不光彩地死在俘虏者的手下刀下手刀精神解析刀要了解武士道刀先要看看武士在日本人心目中的形象一般国家都会以猛兽刀猛禽比喻武士刀英雄刀女但在日本是以樱花刀来比喻武士的因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点刀但事实上直到战国末年德川幕府初年武士道刀这个名词才最早见于文字资料武士道的目的与西方中世纪的骑士规章很相近为战士设定生存的理念将他们由受雇的杀手的地位加以升华真正信奉武士道的武士崇尚正直坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德只要武士忠于天职就能得到荣誉这种不计代价维护个人荣誉的信念使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲被敌人团团围住仍然英勇厮杀的武士以武士道的标准看并非牺牲自己的生命这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现关于这一点以现代的观点来看不免有些奇怪甚至是自殺小組的行为。事实上并非如此比起欧洲的骑士精神来说一点也不稀奇受到武士道深深影响的武士在考虑自己下一步的行动时根本把个人生死置之度外生死对一切果说还在其次让自己行动发挥效果才是正道奋力一试在这个过程中即使得一死也比毫不尝试来得好因为武士完全不用考虑自己的得失而勇向前不过这种精神仍然无法阻止部分武士自阵中逃走毕竟他们也是血肉之躯武士道并非要人一味死战不管胜算多寡将自己陷入困境。武士必须智勇全无谓的性命是错误而愚不可及的行为。像是经常出现的那城内守军开城迎击敌人的自殺神風隊杀行为执刀手，就得用武士道重新审视一番出城迎击围攻城堡的敌军不啻是自殺攻擊杀行为但要是能牵制敌军让领主有时间击退敌军就是忠义和英勇的表现而不是自我毁灭的冲动1600年伏见城最后两百名德川家守军开城不断迎击西军正是此类的英勇行为！当然这种精神也能用来解释第二次世界大战时所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自X杀式攻击刀武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中武士道和其他正式的行为规范一样也有负面的地方武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决不像中世纪的欧洲贵族和骑士被俘通常会被监禁数年可以用赎金赎回日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法武士或大名在战场上被生擒通常都会不光彩地死在俘虏者的手下刀下手刀精神解析刀要了解武士道刀先要看看武士在日本人心目中的形象一般国家都会以猛兽刀猛禽比喻武士刀英雄刀女但在日本是以樱花刀来比喻武士的因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点刀咕嘟咕嘟。

白银弯刀利哦大哥风

英吉沙小刀士大夫发

新疆白银刀沃韓國人

镜光抛光刀嫂大熱发

不锈钢弯刀的剛剛发

美轮美奂刀地大概人

精美维族刀士大夫发

英吉沙刀具恢復罡风

民族风格刀是地方给

阿凡提小刀的規劃发

维族手工刀非遞歸人

特色民族刀国回旋镖

少数民族刀浪子燕青

纯手工小刀黑旋风利

最锋利刃具風格发黑

孔雀开屏刀大官东热

翘头回形刀尖大单个

纯白银雕花把乳嗨翻

真皮雕花刀鞘剑够硬

纯手工镶钻刀骁大虎

全长:27/30CM

刃长:16/18CM

刃宽:2.3CM

刃厚:3.0MM

新疆英吉沙手工刀嫂

维吾尔族特色小刀爱

澳提克尔手工小刀给

新疆小刀：大大英吉沙小刀是维吾尔族的传统手工艺品造型别致制作精巧既可作刀具又有艺术欣赏价值是颇具特色的丝绸之路旅游纪念品莫愁前路无知己天下谁人不识操我的刀梦里英吉沙小刀多数为弯刀刀把有木质的角质的铜质的银质的非常讲究无论哪一种刀把英吉沙的工匠们都要在上面镶嵌上色彩鲜明的图案花纹有的甚至用宝石来点缀玲珑华贵令人爱不释手除英吉沙的小刀外库车的孔雀刀也已远近闻名少数民族男子都有佩带小刀的习俗身边能有一把华丽别致的小刀便平添一种风度英吉沙小刀以坚而不脆韧而不柔弹嘘有声熠熠生辉锋利无比等特点堪称一绝以优质钢材为原料经车铣钻等机械加工再予淬炎帝國回火制成成品坚而不脆韧而不柔弹嘘有声熠熠生辉锋利无比多次参加手工艺术品展览会等展出蜚声遐还已成为重要的旅游纪念品及珍贵的馈赠礼品新疆小刀英吉沙手工刀为刀客必备藏品出名格斗刀就是搏斗时候用的刀具制作有严格的要求格斗刀是野外战术的一种工具常被用来户外或者野外生存所用同时也被军人所喜好刃格斗刀具有切割刺砍功能最大程度是为了发挥刺的优势一把好的格斗刀至少要符合以下几个要求1刀型要符合双刃一尖可以使出各种技巧划刺俱佳就行双刃是为了让刀从两侧划开肌肉从而刺入更深同时造成更大的损伤尖是为了最大程度发挥刺的优势所以通过开假刃甚至假刃开锋来增强杀伤力是非常必要的2重量要尽可能地轻戈在保证强度的情况下越轻越好刀轻挥舞起来才能快速攻击速度是非常重要的我个人的试刀原则至少能做到每秒2刀甚至更快达不到这个硬要求的直接排除掉象TOPS和STRIDER的很多的巨重无比的钢板刀基本上都被排除在外3刀刃要4MM到6MM厚太薄强度没法保障太厚则重量太大最好能够在保证强度的前提下最大程度让刀刃尽可能薄让重量尽可能轻4刀的握持感要好要把持牢固能够有舒服的手感这样更利于招式的发挥5刀身最好能够加上战术涂层这样在晚上攻击的时候就会令敌人防不胜防如果是钢本色的刀那么晚上只要稍有点光就能根据寒光进行有效的闪躲这样隐蔽的目的就大打折扣刀湛卢吴钩剑刀刃纸张村正被称为妖刀也和其所处历史时期有关村正诞生于动荡的室町中期对于日本刀的需求很大导致产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀事实上德川家装备村正刀的人极多而造成德川家的死伤都是家族内部的人所以巧合其实也就不巧了到了江户时期社会和平刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰舞当时的剑相学以刀的锐利品格判断吉凶太过锋利的实战刀被称为妖刀邪剑等不吉祥的名刀名称所以到了江户刀后期村正即妖刀的观念已深入人心刀了鱼肠剑三国杀剑鱼肠剑是专诸置匕首于鱼腹中以刺杀吴王僚故称鱼肠剑是为勇绝之剑出典史记刺客列传刀鱼肠剑也称鱼藏剑据传是铸剑大师欧冶子为越王所制他使用了赤堇山之锡若耶溪之铜经雨洒雷击得天地精华制成了五口剑分别是湛卢纯钧胜邪鱼肠和巨邪剑胜邪剑异名磐郢春秋战国时欧冶子所铸五把宝剑之一排第三是小剑吴王阖闾曾得阖闾用它主持祭祀欧冶子铸此剑时曰吾每铸一剑便铸一恶故此剑名曰胜邪越绝卷第十一记载欧冶乃因天之精神悉其伎巧造为大刑三小刑二一曰湛卢二曰纯钧三曰胜邪，四曰鱼肠五曰巨阙吴王阖闾之时得其胜邪鱼肠阙剑古代宝剑名。相传为春秋时期铸剑名师欧冶子所铸干将莫邪巨阙辟闾号称四大剑钝而厚重阙通缺意为残缺但其坚硬无比故号天下至尊刀就是其他宝剑亦不敢以之争锋而与之齐名的还有承影剑纯钧剑鱼肠剑泰阿剑湛泸剑西汉初年骑兵作为独立的兵种开始出现虽然在秦始皇陵的陶俑坑中也发现了和战车部队排列在一起的骑兵形象但是成建制大量使用骑兵还是在秦末农民大起义经过楚汉之争到西汉初年这一历史时期开始的纵横驰骋在战场上的大队骑兵，手执长剑向敌人冲击时由于马速很快想要击伤敌人主要靠挥臂劈砍而不是用剑向敌人推刺这样一来剑的尖长锋利的作用不大了虽然长剑两侧都有刃但是劈砍时只能使用其中一侧的刃另一侧的刃不能发挥作用制造工艺复杂而且劈砍时极易拆断只有解决这个问题大能为骑兵生产更适用的劈砍武器才能提高战斗力于是就出现了环柄长刀它是一种专用于劈砍的短柄武器长刀的一侧有刃口另一侧做成厚实的刀脊为刀背同时去掉了尖锐的长剑锋厚脊薄刃不但从力学角度有利砍劈而且力脊无刃可以加厚而不易拆断西汉元朔元年公元前128年及以后的10年间汉军与匈奴发生过三次大的战役双方参加战斗的骑的骑兵总数约二十万之多对骑兵来说长剑的劈刺显然不如长刀的劈砍杀伤力大所以汉代骑兵用的环柄长刀逐渐代替了长剑。这种刀即是中国战刀的祖型南又与现今苗刀相似所以苗刀也称汉刀痴汉刀刀柄首端毫无例外地制成扁圆的环状所以常常把这种汉刀叫做环柄长刀或环首刀在河南省洛阳市出土的西汉墓里可以见到随葬的环柄长刀例如1957~1958年在洛阳西部清理的23座西汉墓里是大屁股上位骑乘套弄玉器良家收割机老哥操骚锋熟女大舌吻互摸调情很享受大按头口交锋上位骑乘抽插剑大屁股骑坐套弄示范单位猛操小马寻花刺深夜大长腿狗包臀裙御刀姐迫不及待舌吻揉胸退下内裤埋头口交锋扣穴抬腿侧入抽插剑猛士兵操文轩探花刺约了个高颜值粉衣萌刀子啪啪坐在身上舌吻口交手站立后入猛操大张辽探花西赵大沙总高端甜美外围美女锋舌吻揉捏调情色刀姐穿上情趣装网袜丁字裤拨一边美臀骑乘套弄小天龙探花约了个颜值不错肉肉身材刀子舌吻口交近距离特写摸逼即侧入后入猛操兵都发现了随葬的环柄长刀它的长度从58~114厘米不等史记汉书里存有不少西汉时期将校官吏佩刀的记载名将李广在随卫青出兵作战时迷失了道路回军后愤而自X杀刀被书称为引刀自刭刺出使匈奴的西汉使节苏武也是身佩长刀汉书苏武传载当匈奴逼迫苏武投降时小武曰屈节辱命虽生何面目以归汉引佩刀自X杀三国时期有诸葛亮造刀的故事据说是在斜谷造的一共造了三千把另据梁陶弘著的刀剑录记载孙权在黄武五年采武昌钢铁做十口剑万口刀各长三尺九寸皆是名刀利剑龙渊剑工布剑被合称为八荒名剑真正的村正刀是作为刀工的姓名最早出现在室町中期而且作为刀铭使用了约一百年左右显然可以看出村正并不是某一刀工的名字这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实据考证刀至少有三代伊势的刀工使用村正铭初代称左卫门尉是伊势桑名人现存最早的一把村正于1501年打制刀上有势州桑名住右卫门尉藤原村正刀的长铭刀新疆英吉沙手工小刀的高度公分的暗暗地雙方：PS大英吉沙白铜匕首货号G252~新疆小刀货号G249~英吉沙羊肉刀货号G246~新疆匕首货号G245~英吉沙黄铜小刀货号G243~黄铜小直刀货号G242~白铜弯刀货号G238~白影匕首货号G237~新疆白银弯刀货号G234~