全长：255mm
刃长：140mm
柄长：112mm
刃宽：24mm
刃厚：5mm
刃材：8Cr13MoV
柄材：蓝黑/红黑米卡塔百塔刀握手把
硬度：58HRC
刀面：石洗处理
净刀重：186g
总刀重：297g
柄厚：13mm
型制：TANTO武士头刃锋子
开封：微凹磨开封后
用途：新式武士战术短扨极道大战争战术护卫刀放牧羊女指定挨
保养：最简单包养刀日记小武士刀丽丽嗨
G点：现代新式日本武士短刀肠棍，简约时尚大气锋锐过人刀飞起身爽利
附件：战术K鞘＋小刀匠黑刀盒
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女武士家训武士者刀直龙须一生悬命于武士道剑所谓武士道就是看透死亡大山本常朝叶隐卷一日本武士道的古典称为叶隐Hagakure是江户时代的佐贺藩肥前锅岛藩所传诵的武士道修养书叶隐就如树木的叶荫紫在人家看不见的地方为主君舍身奉公刀之意此书是由佐贺藩的藩士山本常朝Yamamoto Tsunetomo1659-1710传述由同藩藩士田代阵基Tashiro Tsuramoto听闻书写整理在18世纪初的1716年完成叶隐闻书写本共11卷1200多竹刀节简称叶隐刀或叶隐刀集卷一卷二讲武士的心得修养剑卷三讲锅岛藩藩祖直茂卷四讲第一代藩主胜茂卷五讲第二代藩主光茂即山本常朝的主君以及其嫡子即第三代纲茂等刀卷六讲锅岛藩古来的事迹卷七卷八卷九讲锅岛藩武士的武勇奉公言行卷十讲他藩武士的言行卷十一是补遗大叶隐刀所表现的武士道精神是果断地死、毫不留恋地死毫不犹豫地死。一般人对生命执著武士道则持否定的态度认为只有死是真诚的其他的功名利禄都是梦幻当一个人舍弃名利以死身来义勇奉公时就可以看到这世间的真实武士标榜的是精神上的优越就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人先能不要自己的命才能要他人的命这是日本武士强人一等的道德律不要命与要人命是息息相关的叶隐的教训真是非常残酷的武士论语例如佐贺锅岛藩祖直茂，向其子胜茂说我要使斩首习以为常得先对处刑者斩首于是在其西方衙门内排列十人让他尝试斩首胜茂连续斩首了九人看第十人是强壮的年轻人就说已经斩够了那家伙让他活吧这人才免斩得救日本军人侵略中国时的百人斩残酷典型在此可以窥见叶隐的著述者山本常朝一家的典故也是令人发指山本常朝的异母兄山本吉左卫门刀依父亲山本神右卫门的指示5岁时就得斩杀狗剑15岁时斩杀死罪者武士大众1415岁开始实习斩首如此武士从小带刀成长养成斩杀人不在乎的精神女武士道的本义如日本战前教育敕语所教谕以义勇奉公为最高原则这是武士为奉公人的心里准备说来非常残酷不人道。举例说佐贺锅岛藩第四代吉茂年轻时非常粗暴他的家臣中有不讨其喜欢的即将此人之妻的坏话写在扇上，交给近侍说你把此扇让他看再将那家伙做何反应呈报此家臣看了扇之后，并不知道是谁写的即把此扇撕破近侍即将此呈报吉茂公曰将主人书写的东西撕裂乃是无礼者令他切腹在武士道的世界切腹是武士道最忠义的表现山本常朝也说武士应尽的忠义是以殉死为最高武士道精神ThespiritofBushido武士道起源于日本镰仓幕府后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚信义廉耻尚武名誉的但武士道作为封建幕府时代政治的产物它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了神道教的信念基础就是不分是分基本介绍武士道或者武士道精神是日本封建社会中武士阶层称作侍魂剑也有稍微古老的说法武士刀的道德规范以及哲学如同欧洲中世纪出现的骑士精神那边女兵武士道是基于一些美德如名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁。只有通过履行这些美德一个武士才能够保持其荣誉基本握法1持棍法大右手持棍以拇指和食指卡握棍身其余三指自然弯曲虎口朝向棍梢使棍身紧贴于身体右侧把端触地2提棍法①单手握右手握住棍身距把端1/3处女刀②顺把握双手虎口顺向握棍③对把握小双手虎口相对握棍。历史战国时孟子曾对魏惠王说王如施仁政于民可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣而俞大猷所著剑经是集棍法之大成著作中国古代棍术流派甚多明代已有少林棍紫微棍张家棍青田棍赵太祖腾蛇棍贺屠钩杆牛家棒孙家棒巴子棍俞大猷棍法等十几种著名棍法少林棍嘉靖四十年抗倭名将俞大猷奉命南下取道河南遂访少林寺观少林棍法后俞认为已失古人真传众僧愿受指教并扒宗擎普从二人入俞军中学习三年后二人返寺又教百人之多少林棍法由此驰名海内。明万历年间，安徽休宁县著名武术家程冲斗曾投师少林寺学艺，并将所学少林棍法依势绘图并附文学说明公布于世剑这就是少林棍法阐宗一书此书为研究古代棍法的演变和发展提供了珍贵的资料。明俞大猷剑经戚继光纪效新书茅元仪武备志程宗猷少林棍法阐宗等对棍的击法均有详尽论述打握棍的方法称把法砌常见的有阳把手心向上握棍阴把手心向下握棍阴阳把两手心相对对把虎口相对交叉把左右手交叉滑把等棍法有打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩拨等练习棍术要求手臂圆热梢把兼用身棍合一力透棍梢表现勇猛快速棍打一大片刀的特点棍术的套路有自选棍术猴棍七星棍五虎群羊棍大齐眉棍大梢子棍等对练有对棍棍进枪棍进三节棍三人对棍等棍主要以抡、劈、扫、拨舞花等动作配合各种步法身法构成套路结构其特点是快速勇猛刚劲有力练起来棍法密集风格泼辣粉丝节奏鲜明呼呼生风有棍打一大片的功效五郎八卦棍法相传由宋代杨家将之一的杨五郎始创因此而得名杨五郎随父征契丹后到五台山为僧以枪化棍棍法由太极生两仪两仪生四象四象生八卦演变为六十四点棍法刀符合内外八卦八八六十四之数故名五郎八卦黄飞鸿从其父黄麒英那里学来，后来他融入南派武学功法精华并由高徒林世荣发扬光大。这套棍法长短兼施双单并用法门多而密以圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、扫、压、敲、击十四字为诀变化多端丧失了荣誉的武士不得不进行切腹腹切切腹自X杀刀新渡户稻造认为对武士来说最重要的是背负责任和完成责任死亡不过是尽责任的一种手段而已倒在其次如果没有完成责任所规定的事务简直比死还可怕认为切腹是武士唯一谢罪的方法的观点是错误的浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或国家灭亡却畏惧死亡的人日本的武士道，总结地说有八个字刀那就是名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁。这八个字是有顺序的重要性从前向后递减。这是武士道精神与中国儒家的根本性不同儒家讲求的则是仁，义，礼，诚，克，名，忠，勇。这是与许多人理解不太一样的。在日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后武士道经历了一次畸变武士道作为传统封建制度的精神规范却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所大成为帝国主义侵略扩张的武士刀工具小刀匠三美战术短刀推行一竿刀子插到西底的扁平化射精管理的算法发熟肉袋的高度风格化发给过段誉三美雭：PS大号三美武士刀货号X1430~中号三美武士短刀货号X1391~小号冷钢三枚手锻打刀货号X1526~红木柄三美武士刀货号X1505~经典收藏越南红酸枝手柄三美武士刀货号X2875~Q版经典武士短刀货号X2906~最新式武士短刀现代黑武士叶隐战术短刀一本道刀妹小刀匠店长推荐日用刀款全面日刀妹牛匕货号货号X3680~