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中华名剑：传统中国名刀名剑大展娥打得過華人富豪飯局歸還款發發揮好蒙古族工艺品中最具有代表性的馈赠礼品蒙古刀蒙古刀是蒙古族牧民的生活用具大吃肉氘宰牛羊用它有时也当作生产工具。经常戴在身上既是牧民不可缺少的日用品又是一种装饰品刀身一般以优质钢打制而成刃长十几厘米至数十厘米不等钢火好锋刃利刀柄和刀鞘很讲究有钢制神木制沉银质白牛角制刀骨头制刀等多种有的还镶嵌银质铜质和铝制的花纹图案，有的甚至镶嵌宝石剑也有的还配有一双兽骨或象牙筷子。它既是实用的工具又是非常具有装饰意味的工艺品刀具历史蒙古刀是蒙古族工艺品中最具有代表性的馈赠礼品之一蒙古人民信奉长生天。在那个古老的传说中，美丽的长生天赐予蒙古人三大宝逼和三小宝刀其中三大宝刀为大奶头刀之蒙古包草原牛羊三小宝为蒙古刀蒙古刀马头琴奶酪工艺蒙古人将六宝刀传承至今精美绝伦的蒙古刀延续并记载着蒙古人的勇敢智慧和辉煌的历史在和平年代的今天蒙古刀承载的是对永久和平的渴望蒙古人的艺术成就和对祖国各族人民的深厚祝福在蒙古人心目中蒙古刀是长生天所赐的圣物，因此它会带给拥有蒙古刀的朋友好运和平安蒙古刀是蒙古族最为典型的工艺品蒙古刀既是蒙古成年男子防身或宰杀牛羊、吃手抓肉必备的用具又是一种不可缺少的独特的装饰艺术品蒙古族男子在腰带右侧佩戴蒙古刀和鼻烟壶火镰一起挂显得格外威风刀更加表现出男性英武潇洒的性格和风采据说不戴蒙古刀的男子汉妇女们多看不起蒙古刀并不是械斗的工具在牧区很少打架动刀子的生产工艺蒙古工匠最拿手的技术就是做刀蒙古刀刀身一般采用优质钢打制长十几厘米至数十厘米不等刀柄和刀鞘有钢制、银制木制牛角制骨头制等多种马表面有精美的花纹有的还填烧珐琅镶嵌宝石尤其是驼骨彩绘鞘蒙古刀成为工艺珍品畅销海外还有工艺精湛实用的马头弯刀蒙古刀种类繁多造型各异大小不一主要用来杀羊吃肉刀也是男子汉的佩饰蒙古刀刃用好钢，柄用牛角红木做成实用而漂亮鞘中有孔可插象牙或驼骨筷子鞘上有环环上缀有丝线带子丝线带子一头有环可以挂在胯上一头编有蝴蝶结下面是穗子一头有勃勒。勃勒是一种银子打的圆形饰件上面有花纹閪中间嵌有珊瑚大珠鸿蒙古刀的勃勒也有用绸缎刺绣的刀鞘用金银、铜做成上刻龙、虎淫兽头云纹图案，象牙筷的大头一端还套有银束子。民间传说白饭菜下毒用银束子就可以试出来奶头乐刀史记苏秦列传裴集解引吴越春秋楚王召风胡子而告之曰寡人闻吴有干将越有欧冶寡人欲因此请二人作剑可乎？风胡子曰可乃往见二人作剑一曰龙渊二曰太阿初学记武部剑贾子古者天子二十而冠带剑诸侯三十而冠带剑大夫四十而冠带剑隶人不得冠庶人有事得带剑无事不得带剑初学记武部剑春秋繁露礼之所兴也剑之在左青龙象也刀之在右白虎象也不周山2官桃氏为剑，腊两刃广二寸有半寸两从半之剑脊两面杀趋锷者以其腊广为之茎围，长倍之中其茎设其後，身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之。吓死刀子家语好生刀贾似刀子路戎服见於孔子拔剑而舞之曰古之君子固以剑自卫乎！庄子说剑赵文王喜剑刀剑士夹门而客三千余人日夜相击於前，死伤者，岁百余人。从文中可见当时剑术是作为主要武艺存在的。但此文不可全信，盖此文文章风格和主旨与庄子其他文章相差太大，乃后人伪托的可能性甚大史记项羽本纪范增起出召项庄谓曰君王为人不忍陳婉若入前为寿寿毕请以剑舞，因击沛公於坐，杀之项庄拔剑起舞小屋项伯亦拔剑起舞剑以身翼蔽沛公庄不得击。张良曰今者项庄拔剑舞剑其意常在沛公也汉书艺文志兵书略剑道剑理三十八篇明陈继儒大司马节寰袁公袁可立家庙记冠归农剑买牛繙图史，凿田畴睢阳世世如金瓯吕氏春秋疑似称使人大迷惑者患剑似吴干者。可见打即使是相剑术士，对于一般铜剑之貌似名剑也很头痛要予以鉴别就必须精通铸剑之术，能够识别优劣故相剑术又以铸剑术为基础吕氏春秋别类记相剑者曰大白所以为坚也黄所以为牣韧也黄白杂则坚且牣不良剑也这句话大概出自相剑术士的相剑经它就是以铸剑术为依据，结合铜剑的形貌特征和流传使用情况等即今之所谓掌故这样才能够最终鉴别名剑的真伪吴越春秋记有薛烛为越王允常相剑的故事，他事先并不知情，仅凭观察判明了各剑的名称、优劣并历数其特征、来历和流传始末这虽是后人编造的传说马剑但大致反映了相剑的情形韩非子说林上也记有一则与相剑有关的故事曾从子是一位善相剑之人，客游卫国。卫君怨吴王，曾从子就说吴王好剑我是相剑者，请大王让我去为吴王相剑，乘机将他刺死卫君却说你这样做并非缘于义，而是为了利吴国富强，卫国贫弱你如果真去了恐怕反会为吴王用之于我于是就将曾从子逐走了。这个故事来看春秋晚期似已有相剑术尽管说林中的故事都是为游说而编集的事例有些来源于传说，有些是韩非自己杜撰的，不一定真有其事但说相剑术大约初起于春秋晚期却完全有可能因为古代铜剑正是在这个时期趋于成熟兴盛并在战争和社会生活中得到了广泛应用刀。日本刀呈现弧度的部分称反Sori反在刀体的位置随着时代武士刀的推移，有由刀后方向前推移的趋势反的类型主要有以下几种腰反Koshizori刀反的中心位置位于锋与栋区的中心略下方的位置平安时代末期到镰仓时代初期的太刀常见中反Nakazori华表反Toriizori刀反的中心位于锋与栋区几乎中心的位置镰仓时代中期以后常见先反Sakizori鑢目和茎反的中心在锋与栋区的中心偏上方的位置女室町时代以后打刀常见内反Uchiizori一般的日本刀都是向着栋的方向制造出弧度此为相反在刃的方向弯曲镰仓时代的短刀常见鑢目Yasurime指的是刀工在茎上刻下的纹样华为的是增强摩擦而使刀柄不易脱落按地方时代流派的不同鑢目也不同是日本刀鉴定的一大根据具体种类如下胜手下鑢化妆鑢镐筋违鑢鹰之羽鑢筋违鑢大筋违化妆鑢桧垣鑢横切一文字鑢等切先日语称为切先或锋Kissaki也就是刀锋的意思刀尖与刀身的分界线称为横手Yokote有别于世界各地的刀剑制法日本刀的切先和刀身其他部分各有独立的锻链步骤一丝不苟刀不同的时代，又各种不同的切先设计观察切先的形状就可以对刀剑的生产年份作出初步的估计具体有大切先中切先小切先猪首切先刀等普通的95式三棱刺刀就一简单的刺的攻击刀方式人是活的，不是站着不动的草人让你去捅刀这种太过单一的技术是很难伤到训练有素的武者，只适合那些普通流氓或者用速成法练成的普通军人干仗用56式棱刺在对越反击战中和苏式AK刺拼刺时未能发挥出想象中的刀优势让人严重失望刀此段存疑，大量史料表明56式枪刺在越南恶名昭彰，因为被其刺中后伤口几乎无法缝合致死率奇高，即使扎在大腿上且没有伤到动脉都会致死，匕首在不刺要害时致死率较低。同时在对越作战期间肉搏战刀发生极少双方都大量使用自动武器进行战斗，越军刀的班排火力在前期甚至超过我军刀骚另外是我军在进攻阶段与后期的拔点作战的接近战中以射程达到40m的火焰喷射器作为核心并且配合自动步枪与大量手榴弹刀几乎断绝了肉搏战的可能后期防御作战整个两山轮战明确记录的肉搏战中几乎都没有使用到95刺刀大都是双发近距离突然遭遇后互相夺枪和扭打刀纸最后胜者几乎都是抢到开枪机会或以敌人为掩体引爆手雷取胜刀在这些肉搏战常常发挥决定性作用的是手槍枪刀所以难以找到足够的战例来支持文中所谓让人失望刀的说法花纹钢汉剑叏色是阿萨苏打水打更狗碧：PS花纹钢赵云剑货号G323~传统四面花纹钢汉剑货号G322~花纹钢小四方剑货号G321~雷老虎大刀货号G320~花纹钢勾践剑货号G319~上古青铜剑货号G318~花纹钢尚方宝剑货号G317~