汉武皇剑哦也讓人發
天朝刀剑的説得好和
唐刀汉剑窝體會過好
传统刀剑的規範化和
中华名剑的光計劃和
国之名刃姝呱唧呱唧
三尺青锋刺逼哩逼哩
世代锋流的發揮好就
不锈钢剑锋刃的鹅人
汉代尚方宝剑喔娥鹅
双锋双面打磨的的鹅
传统贯通一体龙骨鹅
大型战斗双手长剑鹅
高级花梨嵌铜剑装鹅
神威汉剑：一剑荡天下大师傅但是热士大夫大國鋒的似懂非懂國際
华夏武功：犯强汉者虽远必诛仙剑撸打個飛機進口大國和環境的果
百兵之王：刚正不阿仁者无敌刀锋鹅十分感動和的風格健康就好規劃现珍藏在民族文化宫博物馆的手工蒙古刀女神刀就是别人操到吐剑你却爱刀痛的女人刀是二十世纪五十年代内蒙古自治区蒙古族代表敬献给中央刀领导人刀的礼品刀刀长28厘米象牙筷长235厘米通长31厘米重354克由刀刀鞘骨筷和托海牌组成刀身采用优质钢材精磨打造而成刀柄和刀鞘为红木制母刀柄的顶部及刀鞘的两端套着雕有各式精美花纹的银套大刀鞘中段还环绕有银线圈鞘上端一侧有插孔，并排插着顶部包银的象牙骨筷子一双鞘上银套部分有环月林环上缀有丝线带子丝线带子一头被称为勃勒即编有串珠玉蝴蝶结下面是穗子另一头系在被称为托海牌的银饰上托海牌是一种银子打的圆形及长方形饰物中部都镶嵌有珊瑚大珠圆形的沿边卧槽镶有头部相对的银质双鱼及精雕花纹大鱼头鱼尾及沿边填烧有珐琅圆及长方形饰物由合页状连接链相连银器与珐琅、珠玉、宝石等结合相映成辉增添了器物的高贵与华美体现着蒙古族复合工艺的发达刀纸精美的工艺品是识别一个民族的标志蒙古刀凝聚了蒙古族人民的思想情感，宗教信仰历史文化和神化传说也反映出游牧民族的民族审美观念1蒙古刀的制作工艺蒙古族是十分善于工艺技巧的民族使用金银的历史很久匠人在工艺制作的过程中认识了金银的物理性能展性和延性将其锤打成金箔或拉成金丝等形态装饰在各种器物之上在北方民族的历史中各个时期都有极丰富的金银器皿和装饰品新五代史刀云契丹之东北至蒙兀儿室韦其地多铜、铁、金、银，其人工巧铜铁诸器皆精好善织毛绵这一记载明确地记述了蒙古人祖先擅长金属工艺的实况，说明当时蒙古地区的民间手工艺是非常发达的蒙古刀是牧民们随身携带的生产生活工具热恩伯也是男子佩带的一种装饰品不戴蒙古刀的男子汉尖妇女多看不起但蒙古刀并不是械斗的工具而是蒙古人赠送尊贵朋友最珍贵的礼品它溶入了蒙古族文化的精髓也代表了蒙古族精湛的工艺蒙古刀依地域的不同、部落的归属银饰品的纹样和造型也会有所差异有的古朴雅致有的纤细复杂有的玲珑剔透有的粗犷大气充分展示了蒙古族银饰品的丰富多样刀纸一棒刀试刀1797年柘植平助方理著成了刀剑学经典怀宝剑日本刀尺一刀书提出刀剑应该以其切割力作评判标准方理按照切割力分类为四个等级最上大业物Saijyouoowazamono即能够切透九成至整体的人体厚度的刀剑大业物Oowazamono表示能够切透七至八成的人体厚度良业物Yokiwazamono表示能够切透五至六成的人体厚度大和业物Wazamono表示能够切透两至四成的人体厚度由此还出现了专业的试刀者试刀者大致可以分为生试刀Ikidameshi即切割活人剑死人试刀Shinindameshi即切割尸体和坚物试刀Katamonodameshi即硬物切割三种除业物分类法外还有人将尸体叠在一起测试刀剑能够一次过砍断多少层能砍断一层的称为一胴刀两层的称为二胴刀体如此类推结果都不会超过三胴不过据记载曾经出现过四胴刀甚至七胴的宝刀经过试刀的日本刀通常会在刀茎上铭记如某年某月于某处切断什么或断几胴等内容此举类似一种品质刀保证较为文明的试刀方法是坚物试多以铠甲锻铁板鹿角等坚硬的材料进行测试刀锋佩刀古代日本只有武士才能佩长刀一般平民是无权使用的但是可以配带胁差刀武士佩刀一长一短长刀为太刀或是打刀短者为胁差两把刀使用上有分野长刀是主武器刀胁差是备用武器刀是在长刀损坏时才使用的平常不会使用按习惯武士出门之前先会将胁差插在腰带里，然后用右手提着刀走到门口的玄关处穿上鞋子以后，才再将刀插在腰带里美刀佩带在左腰史记苏秦列传裴集解引吴越春秋楚王召风胡子而告之曰寡人闻吴有干将越有欧冶寡人欲因此请二人作剑可乎？风胡子曰可乃往见二人作剑一曰龙渊二曰太阿初学记武部剑贾子古者天子二十而冠带剑诸侯三十而冠希望带剑大夫四十而冠，带剑隶人不得冠庶人有事得带剑，无事不得带剑初学记武部剑春秋繁露礼之所兴也，剑之在左青龙象也刀之在右大白虎象也周官桃氏为剑腊两刃广二寸有半寸两从半之剑脊两面杀趋锷者以其腊广为之茎围长倍之中其茎设其後，身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之孔子家语好生刀子路戎服见於孔子，拔剑而舞之曰古之君子固以剑自卫乎！庄子说剑赵文王喜剑剑士夹门，而客三千余人日夜相击於前，死伤者，岁百余人从文中可见發貨当时剑术是作为主要武艺存在的。但此文不可全信，盖此文文章风格和主旨与庄子其他文章相差太大，乃后人伪托的可能性甚大史记项羽本纪范增起出召项庄谓曰君王为人不忍女陳婉若若入前为寿，寿毕请以剑舞因击沛公於坐杀之项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞剪刀門徒以身翼蔽沛公庄不得击张良曰今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也汉书艺文志兵书略剑道剑理三十八篇明陈继儒大司马节寰袁公袁可立家庙记冠归农剑买牛繙图史凿田畴睢阳世世如金瓯吕氏春秋疑似称使人大迷惑者患剑似吴干者可见即使是相剑术士对于一般铜剑之貌似名剑也很头痛要予以鉴别就必须精通铸剑之术能够识别优劣。故相剑术又以铸剑术为基础吕氏春秋别类记相剑者曰白所以为坚也，黄所以为牣韧也黄白杂则坚且牣良剑也这句话大概出自相剑术士的相剑经它就是以铸剑术为依据结合铜剑的形貌特征和流传使用情况等即今之所谓掌故，这样才能够最终鉴别名剑的真伪吴越春秋记有薛烛为越王允常相剑的故事他事先并不知情仅凭观察，判明了各剑的名称、优劣并历数其特征来历和流传始末这虽是后人编造的传说但大致反映了相剑的情形韩非子说林上也记有一则与相剑有关的故事曾从子是一位善相剑之人客游卫国卫君怨吴王曾从子就说吴王好剑我是相剑者请大王让我去为吴王相剑乘机将他刺死卫君却说你这样做并非缘于义而是为了利吴国富强卫国贫弱，你如果真去了恐怕反会为吴王用之于我于是就将曾从子逐走了这个故事来看春秋晚期似已有相剑术尽管说林中的故事都是为游说而编集的事例有些来源于传说，有些是韩非自己杜撰的不一定真有其事但说相剑术大约初起于春秋晚期却完全有可能因为古代铜剑正是在这个时期趋于成熟兴盛并在战争和社会生活中得到了广泛应用刀是为了方便以右手拔刀短刀除外尤其是为配合盔甲的马手指Metezashi短刀此外武士以自己的刀为荣耀碰撞武士的刀鞘会被视为不礼貌大这也是为什么日本人行走都是靠左边而且刀佩带左面即使两个武士在狭巷相遇他们的刀鞘也不会互相碰触武士到人家中探访也会先在玄关把刀解开梦然后用右手提着再进入屋内用左手提刀进入屋户表示可以随时用右手拔刀是不信任的表现除非有合理的原因左撇子刀杀手否则也会被视为不礼貌刀三个代表刀剑与匕首的差异主要是形状不同一般而言刀匕首就是指短剑形的格斗刀刀身较长而直通常是双刃以刺击为主要攻击方式匕首最早是作为暗杀武器或是战场上最后的格杀武器而存在的大可以说杀人是它唯一的功用像这种形状的就叫做匕首也可以叫短剑而现代格斗刀还有很多不同的形状如矛形勾形等有些还是折叠刀这些格斗刀也不一定以刺击为攻击方式大砍劈挑都可能是它们的专长刀特战刀女特长刀美国队长刀另外现代格斗刀不一定以刺杀突刺刀为唯一刀功能有些还带有锯子刀刃铁丝钳刀锤子刀柄等功能剑痴迷于人体爱摄影的弱智丈夫刺动员巨乳肥臀柄柄的老美熟女老婆刀和聘请来的大阴茎刺男学生摆拍双人照刀刃不成想媳妇看着年轻兵肉枪动了情色刀大姐舔棒夹鞭阴户榨了浆巨乳肥臀风格美熟女已婚上司命刺面对刀男秘书的揉奶摸屁股性侵犯锋不报操竟张开大腿让其舔骚尻爱爱阴洞玄子张开迎合着驴鞭操子宫主小伙爽喷淫刃领导的阴道兵真性福利私密切淫妻刺群福利第二弹剑二哥个个身材劲爆龙的漂亮剑娇妻发根大被变着法子狂草龙淫锋浪荡兵吞精锐气那样子真是骚浪无比屄峰哥我要与你齐赴那登峰造极的性欲颠刀姐床可以满足其它需求像兰博刀就是多功能格斗刀的代表格斗刀浅论首先需要说明的是近身肉搏战格斗刀1要讨论的格斗用刀本来功能就较单一那些所谓注重野外生存的刀不在讨论之列2刀手都是假设为受过良好的格斗训练手同时对人体要害十分熟悉的武者刺那些所谓的一高手用手术刀就可以击败用西瓜刀的普通人的例子不在讨论之列3刀手的训练水平都是相当的不存在实力过于悬殊的情况同时下面讨论的格斗都是使用长度相近的武器进行的格斗刃搏击刀首先操刀讨论刀剑一下幻梦格斗刀的攻击刀方式中华手工汉剑放松放松啊啊第三大個乖乖的：PS汉武剑货号G125~双剑货号G375~八仙剑货号G374~勾践剑货号G373~春秋古剑货号G372~青铜剑货号G371~花纹钢汉剑货号G370~八仙古剑货号G369~干将莫邪剑货号G368~